пятница, 31 октября 2014 г.

Очень, блин, важный навык для программиста -- умение говорить нет. А вот чем руководствуется менеджер, когда уламывает разработчиков сказать, что они сделают что-то, что выглядит нереальным? Хоть раз это сработало?

среда, 22 октября 2014 г.

Одна вещь, которую я не понимаю -- это как люди умудряются получать образование в сфере, которой потом не занимаются и она им не интересна. Как они заставляют себя несколько лет ходить на лекции, делать практики и сдавать сессии?
Или мне только казалось, что таких людей много? Потому что я из знакомых не могу никого вспомнить.

Это я решила все-таки ходить на дневное, да. Интересно, но не могу представить как это работает у тех, кому нет

четверг, 16 октября 2014 г.

Неплохой критерий того, что ты счастлив -- если каждый день ты засыпаешь с мыслью "поскорее бы проснуться". Но ведет к недосыпанию

вторник, 7 октября 2014 г.

Чем дольше сижу дома, тем хуже переношу людей, которые на меня не похожи. Ну, это может мерзко звучит, но если у человека совсем другие интересы и взгляды, то мне с ним неприятно. Совсем зарываюсь в свою маленькую уютную норку.
Где бы найти интересную компанию, в которой будет интересно и комфортно? Клонирование не предлагать

пятница, 3 октября 2014 г.

Интересная игра по аналогии с диллемой заключенного, иллистрирующая почему мы ведем себя иррационально: есть два игрока, у одного из них есть 10 долларов. Он может предложить любое количество долларов своему партнеру, тот в свою очередь может согласиться и принять их, или отказаться и тогда деньги забирают у обоих игроков. Рациональным с точки зрения принимающего игрока было бы согласие на любую сумму, ведь даже один доллар лучше чем ноль долларов. Соответственно рациональным с точки зрения отдающего игрока было бы предложить один доллар, так он оставит наибольшую возможную сумму себе, а другой игрок, если он действует рационально, примет любую сумму. Но, по окончании игры, выясняется, что почти никто не предложил один доллар. Почему? Да потому что мы знаем, что люди иррациональны. Но с другой стороны то, что они могут повечти себя иррационально вполне логично. Если все знают, что ты рационален, то тебе все время будут предлагать один доллар. 
Кстати мысль: возможно поведение женщин выглядит иррационально потому, что они менее агрессивны? Потому что мы знаем, что мужчина более агрессивно себя поведет в отстаивании своих интересов и поэтому капризничаем. Потому что людей, которые ведут себя рационально в обществе будут использовать.
Вообще очень забавно смотреть эти лекции: мысли о поведении людей, которые существовали в каком-то неоформленном виде формализуются и обретают форму. Так что неудивительно, что они мне так нравятся, всегда приятно когда ты оказываешься прав =)

четверг, 2 октября 2014 г.

Запоем смотрю Йельские курсы Introduction to Psychology. Очень живо и интересно рассказывают о морали, личности, поле ну и людях вообще =)
Вообще стала страшной фанаткой MOOC, днями сижу на курсере. Радует, что у всех появилась возможность посмотреть курсы от лучших мировых универов, да и вообще мне крайне симпатична идея онлайн-обучения. Но с другой стороны все больше негатива вижу в нашей современной системе образования: ну вот почему у нас так мало преподавателей стремятся интересно и понятно объяснить материал вместо унылого зачитывания текста и однотипных примеров? Какой смысл в этом монотонном писании конспектов? Почему у нас не модульная система? 

среда, 1 октября 2014 г.

Немного про экстраполяцию и разумный океан

Никогда не любила новости, еще с детства, когда их все время включали вместо мультиков. Как можно смотреть эту скукотищу если можно в сотый раз посмотреть мультик про далматицев?
Если серьезно, то я всячески стараюсь избегать новостей в принципе. По истории у меня все годы моего обучения был честный трояк,  самостоятельно я ей стала интересоваться только сейчас, и то, скорее областью искусства, чем политикой, так что у меня явно недостаточный бэкграунд для того, чтобы анализировать картину целиком. А по кусочкам анализировать совсем не хочется, все слишком субъективно и совершенно непонятно как выяснить достоверность фактов, которых и так намного меньше чем эмоций. Но изредка в моей ленте прорываются какие-то новости и вот что интересно -- даже люди, которые не участвуют как-то непосредственно в событиях, не живут даже в стране, в которой они происходят, которые по идее намного меньше эмоционально вовлечены в события, они все равно описывают государство и общество очень странно. Они почему-то описывают государство как живое существо, часто даже как продолжение личности своего "правителя". Как что-то у чего есть эмоции, что может обидеться или испытывать симпатию. Ну то есть живо себе предстваляется какая-то капризная  девочка, которая говорит "я с тобой не играю". Ладно, когда речь идет об обществе еще можно понять такую модель -- каждый считает себя самым умным, а окружающие все время бред какой-то несут, я один тут в белом пальто стою, а они все против меня. Хотя, кстати, тоже интересный момент -- почитать какой-нибудь задолбали, и там постоянно проскакивает "и вот эти люди запрещают мне ковыряться в носу". Берется какая-то высказанная позиция A, вторая высказанная позиция B и человек возмущается лицемерием и двуличием людей вокруг, которые принимают A или B в зависимости от удобства ситуации вместо того, чтобы быть последовательными в изначально выбранной позиции. Но почему-то совершенно не учитывается, что позиции вообще говоря были высказаны совершенно разными людьми, главное, что их позиция отлична от позиции автора, а значит они "толпа", деталями в условиях задачи можно пренебречь. Так вот, модель, которая подразумевает эмоционально обусловленное поведение государства вызывает у меня один вопрос: "SERIOUSLY?". Вы правда полагаете, что такая чисто формальная структура как государство будет принимать решения исходя из своего "отношения". Не на основе аналитики, не из соображений выгоды или наименьшего вреда, а потому что ОНИ МНЕ НЕ НРАВЯТСЯ. Нет, не подумайте, я люблю Солярис, ничего не имею против разумного океана, но мы же не океан и не муравьи чтобы составлять собой единое существо и им испытывать эмоции. 
Есть подозрение, что механизмы, отвечающие за патриотизм и религиозность у меня просто сломаны. С другой стороны это скорее всего просто такое окружение, меня никто этому не учил, вот они и не выкристаллизовались. Ну и время индивидуализма опять-таки. Поэтому в качестве концепта мне крайне симпатично либертарианство, но что-то мне подсказывает, что даже если его каким-то образом удастся создать, то через некоторое время все вернется к тому же. С другой стороны, как заметил мой друг, со временем мы вроде как обретаем больше свобод, так что может надежда есть.